第149章 不容然後見君子

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一開始，很多聽眾隻是習慣性地收聽節目，漫無目的，隨遇而安。

反正好聽的就用點心聽，不好聽的內容，就當作催眠曲，幫助自己更好入眠。

漸漸地，隨著顧知書列舉案例的增多和深入，一部分人改變了看法。

他們開始當作樂子來聽。

比如顧知書提及到的以下案例：

“我們都知道，食鐵獸是國寶，雖然在蜀地它好像家家都有飼養，但不要懷疑，它就是國寶，且極其稀罕。

然後問題來了，假如張三去野外露營，不巧碰見一隻野生的食鐵獸，並且饑腸轆轆的食鐵獸，向張三發起襲擊，快把張三咬死了。

請問，在這種情況下，張三是否可以對食鐵獸進行反擊，反殺對方，算不演算法律中的緊急避險？”

“好，答案揭曉，運營同事反饋給我，說留言區裡很多朋友的答覆都是不可以。

食鐵獸是國寶，數量極少，在國外都是極其受到歡迎重視的，怎麼能殺死食鐵獸呢？

但是，諸位請注意，食鐵獸再珍貴，它也是畜生。人跟畜生哪個更重要？

食鐵獸是國寶，那我們又是什麼呢？

我們是人，那不過是個寶貝罷了，人是無價之寶，人永遠高於動物。我20天冇吃飯了，我快餓死了，看到一隻食鐵獸能不能吃？

當然能吃，燒著吃、烤著吃都行。如果冇有衣服穿，快要凍死了，把食鐵獸的皮剝下來穿在身上，這叫什麼？

緊急避險。

當然了，我說的是危險情況下。20天冇吃、冇喝，下著雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了，見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一隻……”

聽眾們快要被顧知書誇張的說法給笑死了。

哪有人這麼說話的？

燒著吃烤著吃都行？那清蒸……咳咳，這不是重點，重點是食鐵獸的肉配什麼佐料，是孜然還是胡椒粉，慢著！不能再往下想了，很容易滑入犯罪的深淵！！

而且，你說緊急避險不違法，還真就以為自己能在野外乾得過食鐵獸了？

那可是傳說中蚩尤的坐騎！

是熊！

食鐵獸在野外1v1單挑，還真冇怕過誰。

可能很多人都不知道，食鐵獸的最大天敵，竟然是老鷹！

當然，不是說老鷹能殺死成年的食鐵獸，而是老鷹往往不講武德，會選擇偷家，專門盯著憨態可掬的小食鐵獸下手，搞可怕的種族滅絕行為。

至於人類？

彆說你乾不過成年的食鐵獸了，真要遇見一隻掉隊的小萌獸，估計你能把自己身上的肉割下來餵它吃，還緊急避險？

彆鬨！

至於東北虎，哪兒涼快哪兒待去吧，如果食鐵獸憨厚的形象還具備那麼一點欺騙性，讓人萌生出能與之大戰三百回合的愚蠢想法，麵對東北虎……

你最好期望那是一頭不餓的小可愛。

不過，之所以大家會當作笑話來聽，主要還是因為，這種情境會出現的概率，太低太低了。

你還真以為蜀地的食鐵獸路邊隨處可見呀？

找個蜀地當地的朋友問問吧！不信謠不傳謠！

至於金絲猴，彆說二十天冇吃冇喝，就算是你吃飽喝足，精力充沛的前提下，你也追不上人家屁股後的一根毛……

所以基本是當作笑話來聽，不具備在現實生活裡太多的參考價值。

但有些案例就不一樣了。

比如以下這個：

“張三見四下無人，起了歹念，意圖侵犯一位獨行的女子。

女子自覺打不過，便假裝同意。在推諉的的過程中，女子找準機會，順勢將張三推進糞坑。

糞坑很深，坑裡的張三呼吸困難，拚命往外爬。女子害怕張三上來之後再次行凶，隨即朝張三的手猛踩，致使張三掉了下去。

張三第二次往外爬，又被一腳踩下，直到第三次，張三徹底掉了下去，再冇能爬出來。

大家覺得這名女的行為屬於什麼？屬於正當防衛還是過度防衛？

有很多人說，踩第一腳叫正當防衛，但踩第二腳、第三腳就是過度防衛。

狗屁！

各位把你自己帶入一下，想一想如果你是這個女的，你踩幾腳？我踩了四腳，五腳，還得拿塊磚往他頭上砸，大家覺得合不合適？

合適得不得了，隻是要特彆注意一點，砸的時候彆把糞濺到自己身上。

弄臟了自己的衣服就不合適了。

對正當防衛的標準過於苛求，就是對受害者的殘忍、對施暴者的縱容。”

包括杜夕月、安卉等女性聽眾在內，聽完這個案例都心裡暖暖的。

對張三的死絲毫不感到同情，反而有種多踩兩腳的衝動。

對啊，那些說隻踩一腳的人，都是站著說話不腰疼，總把現實世界看成是理想化的樂園，充滿了各種來路不明的聖母思想。

張三是你家親戚？

你還開始站在犯人的角度去替他們著急人身安全和法律權益了？

誰知道讓張三從糞坑裡爬出來，會不會對我實行第二次的人身侵害？

誰敢下這個保證？是你還是你麻麻？

所以女孩子遇到被人侵害的情況，不要猶豫，要用最大程度的措施，去保證自己的安全。

砸石頭都不夠，最好能把糞坑的頂部再蓋上蓋，然後拿大石塊給牢牢壓住。

讓張三見鬼去吧！

不過，為什麼顧知書舉的案例裡麵，犯罪和受傷的總是張三？

不懂！

但一點都不影響張三見鬼去！

“第二十個問題，也是今晚的最後一個互動問題，情況又變得稍微複雜了一點點。

我讓張三到李四家去偷東西，並提前通過種種手段告訴了李四小心點，今天無論如何都不要睡得太死，有什麼風吹草動記得要注意起來看一看。

結果李四起來正好看見有個賊偷東西，然後抄起棍棒，就把那小偷亂棍打死。

那個被打死的小偷正是張三。

但其實是我讓張三去偷東西，也是我故意提醒李四，我就希望張三這個人渣被打。

所以在這個案例裡麵，李四負有刑事責任嗎？我又會負上刑事責任嗎？”

聽到顧知書說這是今晚的最後一個問題，所有聽眾都收斂了臉上了笑容。

什麼？

這就最後一個了？

感覺今晚我還冇有聽過癮呢！！

不是你再多說幾個啊，給我瘋狂加班啊混蛋！！

官博底下的留言區徹底陷入瘋狂，放眼望去，幾乎所有的留言都已經和所謂的互動答題冇有任何關係。

幾乎清一色都是在哀求顧知書再多說一點，再多互動一會。

陳曼和陳樂瑤還有其他工作人員，麵麵相覷。

盛情難卻！

最後還是陳曼拍板決定，把最後的選擇權，交到顧知書的手上。

看到曼姐微信發來的訊息，顧知書哭笑不得。

不是，他明天又不是不播了，至於搞得這麼隆重嗎？

大半夜的讓人加班，簡直是慘無人道好伐？

可隨著他自己親自登上官博，看了幾眼，異樣的情緒又開始在顧知書的心中盪漾。

這麼多的聽眾粉絲，在發聲挽留，對他而言，也是一種神奇的體驗。

他喜歡當電台主播嗎？

曾經的顧知書，對這個問題冇有明確的答案。

說不喜歡吧，明明自己讀書就是選擇了這個專業，小時候也是真心羨慕那些能在電視上給觀眾播報訊息的主持人。

能夠用自己的聲音去治癒和幫助他人，屬於顧知書小時候的善良和溫柔。

但隨著年歲增長，這份善良和溫柔好像逐漸被歲月磨平，坐在播音室內，帶給他的也更多是煎熬和折磨。

前世的自己，已經很難再去享受這種通過聲音和文化去溝通心靈的感覺。

一切都變成了工作和任務，播音也成為了一樁純粹獲取金錢報酬的交易。

失去了熱愛！

哪怕在重生之後，他選擇電台主播這條賽道，也談不上有多少感情在其中。

都是技巧！

通過文抄公的手段，來快速積攢名望，以便將來能夠兌換財富和自由。

所以他替曼姐算計，在節目裡用詩歌隱晦泡妞，通過各路大神的作品，來為自己的未來鋪路。

對於粉絲這個群體，顧知書也是從一開始的放任自流，到後來有意識地去引導對抗，借網紅水軍的手，來凝聚提純。

生意人的氣息幾乎鑽研到了每一個行為之中。

但今天晚上，一條條熱切的留言，卻好像喚醒了顧知書心中還未被徹底磨滅的一點點熱愛。

讓他能夠拋開生意場上的算計，去單純地，不摻雜任何情緒地，去享受這一刻的感動。

一種，單純來自主播和聽眾之間，因熱愛而凝聚的感動。

所以，顧知書做出了決定。

“好吧，大家的留言，我收到了，盛情那卻，今晚就額外再多說一點吧。

在那之前，還是先把剛纔的最後一個問題解決，李四打死張三，有冇有問題？

冇有！

張三去李四家行竊，李四發現後，為了保護自己和家人的安全，打死入室行竊的竊賊，屬於正當防衛，冇有任何問題。

那我慫恿張三去李四家行竊，又特意囑咐李四留心風吹草動，所以張三的死和我有冇有關係？

很多人爭議的點在這裡，是，我是慫恿了張三，我也提醒了李四，但我全程都冇有動手呀。

我都甚至冇有出現在案發現場，這也能跟我扯上關係？

我隻不過是用了三十六計裡麵的借刀殺人而已。

但是，請注意，還真就和你有關係，除非你能保證，從頭到尾，李四都冇有把你供出去，否則一旦關聯起來，你就是構成故意傷害罪。

大家在做任何決定之前，一定要謹記一個法律原則——

任何人都不能從自己的不正當行為中獲利。

哪怕是冇有直接動手，隻是利用了彆人的正當防衛權力，這也是不被允許的。”

聽眾們聽完，忽然都有點沉默下來。

他們好像在這一刻，都聽懂了顧知書話裡的含義。

是一種勸誡，更是一種善意的提醒。

學習法律，瞭解法律，不是讓大家去利用法律，去鑽法律的空子。

任何人都不能從自己的不正當行為中獲利！

無論是張三的案例，還是瓦格雷夫法官和雷切特帶來的教訓，都足以讓人警醒。

“我剛纔所說的所有案例，都來自於深夜宇宙裡麵一位我很尊敬的法學教授，他被很多喜歡他的人，戲稱為‘羅聖’。

我也想在此引用羅聖在畢業晚會上，給學生們的一場即興演講，來作為本期節目的收尾。

羅老師說，拋棄原則獲得的成功，將無法獲得內心的平靜。

哪怕法律一時半會拿你冇有辦法，但這也絕非是走向成功的捷徑，更是會註定在將來為此付出沉重的代價。

很多人都會以所謂的成功人士為榜樣，對他們所說的話，奉為圭臬。

然而，這個世界其實有很多所謂的成功人士，他們並不值得信任。

為什麼呢？

紀伯倫說過，這世間有兩種痛，一種是野心還冇實現的痛苦，還有一種是野心成就後的無聊，很多人都困在兩種痛苦裡雙向切換。

成功，並不能替這些人免去內心的痛苦，這種所謂的成功，也絕不值得期待和追隨。

假如我們以成功人士作為人生榜樣的話，你可能會遇見很多個張三，很多個因為僥倖逃脫了法律製裁，從而改變了人生命運軌跡的張三……

也有智者言：人這一生至少有三件事是無法避免的：一個是苦難，一個是邪惡，還有一個是人生的終點。

所以，願我們每時每刻都在當下儲存足夠多美好的記憶，去對抗人生不期而至的苦楚；

也願我們在記憶中能夠儲存足夠多的美善，能夠與邪惡相對抗而不和它同流合汙；

更願我們能夠在記憶中有更多的美好，能讓我們平靜從容的走向人生的終點。

2600多年前，當孔子絕糧於陳蔡，七天冇有飯吃。

外麵有暴徒襲擊，但孔子依然絃歌不斷，依然給學生講課，因為他要告訴他的學生，無論在什麼情境下都應該臨危不懼、泰然若處。

他的大弟子子路走過來問老師：為什麼我們會遭遇這種困境呢？

孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。

意思是無論是君子還是小人，我們都有可能會遭受厄運，但君子和小人的區彆在於，小人窮斯濫矣，他們會隨時改變原則；但君子會固守他的原則。

如果世界接受不了我們的理想，這不是我們的問題，是世界的問題。不容然後見君子。

1600多年後，當22歲的蘇軾高中進士，他給主考官梅饒臣寫了一封信，叫《上梅直講書》，也引用了這個典故：

不容然後見君子。

他有大好的前途，春風得意，那時候的他，並不知道等待他的到底是什麼。

我時常想，如果蘇軾能夠提前預知他人生的終點，能夠提前預知他所經曆的一切，他是不是有勇氣重來一遍。

我真心祝福各位，能夠找到內心的寧靜，一生平安。”

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